Nouvelle Societe

01-12-14

Culture : le défi de la transparence

Filed under: Auteur — pierrejcallard @ 8:47

Culture ? Il semble utile, même au figuré, de distinguer entre deux (2) acceptions du concept de culture. Une « culture » au sens large, que l’on pourrait assimiler à la somme de ce que l’on connait, résultat global de nos apprentissages… et une « culture » au sens plus restreint, désignant les éléments qu’on a choisi plus ou moins consciemment d’extraire de ce connu global pour les hiérarchiser, s’y identifier et en faire la signature de notre personnalité. La culture, comme discriminant, dans tous les sens du terme.

C’est de la culture en ce sens restreint que l’on veut parler ici, bien sûr, mais on ne peut la dissocier de son contexte global de « somme du connu », car ce qui modifie notre rapport à la culture comme identifiant procède justement de la tendance irrésistible qui transforme notre connu global, en y introduisant une nouvelle transparence qui est la conséquence inéluctable de l’essor des communications et dont l’Internet est le volet emblématique

Transparence totale, car les roseaux pour répéter que le roi Midas a des oreilles d’âne sont maintenant partout et personne n’y échappera. TOUT SERA CONNU. Le phénomène est bien visible au palier des médias. Au mensonge pur, il faut désormais substituer la suggestio falsi des théologiens et, à la censure des barres noires ou des espaces vides, celle par des fables dont la crédibilité est précaire et qu’il faut sans cesse remplacer par de nouvelles, plus « intéressantes ». Le défi devient de capter l’attention… pour détourner de la vérité qui suinte de partout. Voyez ce qu’il advient de l’espionnage, désormais banalisé à en devenir une rigolade !

Dans les médias, de plus en plus, la nouvelle, la publicité, la propagande se confondent dans l’esprit des plus simples comme des plus retors et il ne leur en reste que la perception vague d’un magma de cancans et d’affabulations accueilli avec scepticisme.

Même dans le domaine privé et celui des relations interpersonnelles, le mensonge devient une gageure risquée. On passe donc à la vérité… , avec résignation et désinvolture : il devient aujourd’hui plus habile d’avouer et de justifier que de mentir. Le cynisme remplace donc la traitrise. Il en sortira peu à peu une nouvelle moralité. Une nouvelle amoralité, consensuelle.

Impact sur la culture comme discriminant ? Fatal. Cette transparence qui permet de tous connaitre, fait d’abord disparaitre la barrière artificielle, devenue inefficace, de la discrétion et du secret. Toute connaissance devient accessible à tous, et tous les mots de passe et shibboleths qui permettaient l’exclusion élitiste du « cultive » sont divulgués. Diafoirus est démasqué.

Evidemment, l’élite a une position de repli qui est de « lacaniser ».les mots et d’ajouter des subordonnées aux phrases jusqu’à ce que l’on puisse raisonnablement penser que Foucault même ne s’y retrouverait plus, mais cette approche a une grave lacune. Que faire, si l’invité au diner de cons ne vient pas ?

Bien sûr, en étant suffisamment abstrus, on peut bloquer le message à la jointure où l’information devient compréhension. On peut alors tout dire, sans que le voile d’Isis ne perde son opacité qui protège la nudité des élites des regards curieux des sans-cultures. On peut tout révéler à qui ne comprend rien : le reste est affaire de degrés….

Mais le résultat est frustrant pour le « cultivé », car celui qu’on a laissé en friche, si on peut dire, n’accepte pas de ne pas comprendre d’aussi bon gré qu’il acceptait de ne pas connaitre.

Il ne se sent plus victime de sa propre insuffisance – qui pourrait être corrigée – mais d’une volonté de son interlocuteur d’en abuser qui elle ne peut pas l’être. Sa réaction normale est de rompre ce contact qui n’est plus gratifiant, se désintéressant d’un discours devenu charabia… et privant le cultivé de l’admiration révérencielle que celui-ci recherchait. La culture de ce dernier lui devient alors totalement inutile.

Démocratisée, vulgarisée, la culture voulue non-utilitaire se recroqueville. Comme une grande mare qui s’assèche au soleil et devient une multitude de petites flaques distinctes où ne reste finalement dans chacune qu’un souvenir de l’eau. La culture comme discriminant est alors condamnée.

Elle l’est d’autant plus surement, que la totale transparence qui la rend impossible a d’autre effets plus ostensiblement  pernicieux pour la société actuelle. Quand toute connaissance est accessible à tous, qu’en est-il des droits d’auteurs ? Qu’advient-il des créateurs ? De leur reconnaissance et de leur rémunération ? De leur motivation… ?

Et ce n’est que la pointe du iceberg. Quand toute connaissance est accessible à tous et que vouloir en empêcher la diffusion est illusoire, qu’en est-il de la valeur des brevets ? Qu’advient-il de la recherche et des chercheurs, de leur reconnaissance, etc ? Quid du progrès de la connaissance qui est l’élan vital de la civilisation ?

Nous en parlerons ailleurs. Pour l’instant ne parlons que culture ; mais soyons bien conscient que ce n’est qu’une facette d’une problématique plus vaste.

La culture comme discriminant n’a plus d’avenir, car comme discriminant sa valeur repose sur la rareté, alors que, communication aidant, elle est devenue potentiellement ABONDANTE. Surabondante, dans un monde où le loisir croît plus vite que l’imagination encore frileuse des héritiers de l’Age du Labeur ne permet d’en faire un usage optimal.

La culture, toutefois, a un avenir – elle EST l’avenir – si on lui donne son vrai rôle de récompense, de dépassement, de plaisir du guerrier-producteur à qui l’abondance permet désormais le repos.

Il faut voir la culture comme un plaisir offert en surabondance. Comme tout ce qui est surabondant, elle peut et doit être gratuite. Une réflexion à engager que nous amorçons dans le Tome 5 – Education et Culture – de la collection Nouvelle Société

Pierre JC Allard

Laisser un commentaire »

Aucun commentaire pour l’instant.

RSS feed for comments on this post.

Laisser un commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion / Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion / Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion / Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion / Changer )

Connexion à %s

Créez un site Web ou un blog gratuitement sur WordPress.com.